Katherina Nemeyer, mXlab
https://www.crihn.org/nouvelles/2024/03/04/conference-de-katharina-niemeyer-et-magali-uhl-uqam/
UQAM, Rabbit research
Diffusion de pièces chorégraphiques et expérimentales. Travail sur les rapports entre média et histoire. Nostalgie contemporaine.
Co-chercheuse de Solastalgie créatrices
Présente un projet collectif intitulé les Terrains de la Solastalgie, préparée avec Magalie Uhl. Un projet collectif dont partage les réflexions. Un volet où André Habib est chercheur principal.
Revenir pour commencer sur une définition de la Solastalgie,terme issu de Glenn Albrecht
désigne la peur ou la nostalgie de voir son chez soi que l’on n’a pas quitté changer abruptement ou lentement à cause de catastrophes provoquant des ruptures drastiques ou transformations latentes
Dès 2004 un collectif utilisant le terme mais pas conceptualisé.
Lorsque parle de terrain, il est important de note que s’est inspiré des réalités authoctones. Désintégration, ou débalancement. Connaissait le terme, et recherche d’un terme en anglais. Réconfort perturbé et quelque chose qui relève de la nostalgie.
Notion associée au changement climatique, au deuil des catastrophes naturelles mais aussi éventuellement la guerre ou des destructions occasionnées pour d’autres raisons. Concept travaillé avec Magalie Uhl, différence principale peut être liée au fait que pas déplacement mais sol que foule quotidiennement qui est devenu méconnaissable. Une souffrance du temps présent.
Strangers in their own land, Arlie Russel Hochschild
Pas seulement l’éco-anciété, peut aussi avoir des racines beaucoup plus profondes.
Souvenir ou mémoires vivantes au cours du séjour aux Îles-de-la-Madeleine, 2022. Rencontres et atelier 2023. Commencé immersion en ligne pour préparer notre terrain. Puis prise en charge de l’Atlas par Magalie.
Terminé un projet désigné Écran total, terminé pendant la pandémie. Se demandait avec les collègues sur quoi on voulait travaillé. Préoccupées par la question du changement climatique mais pas des spécialistes. Pas possible de travailler sur les causes, ou encore les approches sectionnelles. Mais voulait mettre en commun nos intérêts pour les mémoires collectives et culturelles pour voir comment les images pouvaient mettre à profit pour témoigner des transformations.
Aux îles, déforestation, enjeu liés aux sources d’eau potable. Un terrain où les changements étaient visibles et médiatisés. Rapports, article sur la disparition.
Naufrages historiquement très nombreux dans l’archipel en raison de son emplacement. Érosion et tempêtes. Techniques de navigation, etc.
Avant d’aller sur place, consultation groupe FB. 8300 membres, alors que 13 000hab. Beaucoup de gens ayant quitté. Communauté en ligne très resserrée mais aussi connectée à la communauté local. Pas de réelle séparation en ligne/hors ligne.
De plus en plus de recherches sur les communautés de mémoires en ligne. Patrimoine, etc. Exemple Montréal avant/après, etc. Nbx et études qui commencent à se mettre en place. Peu de travaux pour voir comment ces archives vernaculaires pouvaient être mobilisées dans le contexte du changement climatique comme une source pour le futur.
Essayé de parcourir l’île à partir de lieux susceptibles d’avoir changé. Rencontre du territoire.
Chemin de la Martinique, ou chemin des chalets. Lieu très énigmatique. Tempête Fiona passée quelque temps plus tard. Changements drastiques, eau qui envahit l’espace. Chamin qui fait partie des premières zones évacuées.
Mauvaise conscience, car arrive et filme alors que des gens sur place. Discussions avec les habitants pour saisir ce que pourrait faire et comment les transformations sont vécues sur place.
Pas analyse quantitative. Choix de deux moments d’observation ethnographique en ligne. Sachant qu’observe des fortes variations. Chiffres qui donnent une tendance. 600 publicactions étalées sur 27 mois. Toutes les publications postées de décembre 2020 à 2022. Puis Fiona jusqu’au 3 septembre 2023. Analyse thématique classique.
26% publications des gens sur leur vécu aux îles.
Attachement aux odeurs et au vent
Référence à l’historiographie de FB
Une éphémère et presque silencieuse « archive climatique ». Catastrophe que se passe sur FB.
Sur le plan épistémologique concernant l’a priori de la solastalgie. Groupes de mémoires FB fonctionne très bien. Platefome facile et recours aux souvenirs fonctionne très bien. Partage d’histoires pour faire communauté. Historiographie orale et vernaculaire. Recherche de témoignages, etc. difficile d’accès pour chercheurs en un seul voyage. Possible garder trace autres historiques. Historiographer la plateforme FB aussi.
Mais un aspect obscure. FB pas une archive. Toutes les images et récit données à l’entreprise. Exploitation dans des groupes commerciaux comme Do you remember. Pas toujours facile de vérifier les sources, même si discussions corrigent. Pas possible de considérer les archives comme des sources historiques en soi. Sans doute IA va changer fonctionnement avec DeepFake. Histoire racontée et collective, écho plus longs récits et expérience directe de l’histoire.
Richesse inouïe sur le changement.
- Pas politisé
- Rien sur Fiona
Ateliers, objets, production alphabet. Passage analogique au numérique pour en faire une police de caractères.
Solargraphie, sorte de Sténopé
Solastalgie et autres émotions pas toujours facilement saisissables car implicites au niveau langagier, contrairement à la colère.
Ateliers de co-création pour voir comment tenir compte des gens sur place. Retours sur l’expérience chaleureux, un atlas en préparation qui sera imprimé bientôt.
Ce qu’essaye d’appeler la techno mémoire. Concevoir importance rencontre archive numérique. Penser disparition progressive sous l’eau et continuer de les faire vivre en jeu vidéo. Iréversibilité pas seulement temporelle mais concerne aussi lieux auxquels sommes attachés. Enregistrement nostalgique, consolateur. Mais pas solution. Peut empêcher d’agir, d’où nécessité de mobiliser les imaginaires.
Toxicité positive, etc. Continue de présenter beau regard au monde alors même que se sent mal à l’aise et continuer à soutenir des systèmes qui nous font mal
Web recorder
En Suisse initiative Notrehistoire.ch, bien fonctionné https://notrehistoire.ch